哪里回收蒙古袍子，quot锅庄是下面哪一个少数民族的舞蹈
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1，ampquot锅庄是下面哪一个少数民族的舞蹈
2，乌达木奔驰的马蒙语歌词
它 吻土撒野时高山会低头, 它 抢缰前冲大地会颤动, 它 旋转身躯时太阳会跟随, 骑着它,晨起赶早奔跑时衣袍会泄暖, 陶林骏马的飞尘,使人斗志昂扬, 冠军奖牌叫名时使人泪流满面, 陶林骏马的奔跑中彩旗在飘扬,这是蒙古那达慕. 它 咬紧嚼子嘶鸣时栓子也会心痛, 它 收缰稳衡漫步时拧绳会反弹, 它 路过他乡营地时吸引羡慕的眼球, 让它静心小歇时风才会歇脚. 仙鹤色的骏马被赞美,奶酒会已抢光, 银饰鞍上的主人一瞬间变得很威风, 仙鹤色骏马的旋风中彩旗在飘扬,这是蒙古那达慕. 深夜,谷粮传说在开话匣老人在讲述, 清晨,骑手之歌一唱响帐房空荡荡, 半午,骑手匆忙一处跑,跟随如洪流,, 陶林骏马在领先,哈达会断缺. 健壮骏马的汗水,湿透了那达慕的赛场, 外哈外哈的家乡里无与伦比的那达慕, 健壮骏马的奔跑中,歌声在飘扬.这是蒙古那达慕.
3，元朝女子服饰 元朝贵族和平民女子服饰的区别
1. 元代妇女服装分贵族和平民两种衣。贵族多为蒙古人，以皮衣皮帽为民族装，材料多为貂鼠皮和羊皮。多为宽大的袍式，衣袖形似灯笼，袖口窄小，袖身宽肥。这种袍式肩部装饰十分华美。面料质地十分考究，采用云锦、茸类及毛毡织物，颜色多为红色。2. 元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做「罟罟冠」。这种冠是用桦树皮或竹子、铁丝之类的材料作骨架从头顶伸出一个高近1米的柱子，柱子顶端扩大成平顶帽形，然后加饰翠华、珍珠，地位高的还在冠顶插野鸡毛使之飞舞飘动，很有生气。她们穿的袍子，宽大而且长，袖身很大但袖口收窄，衣长拖地。走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，这种宽袍一般用织金锦、丝绒或毛织品制成。流行胭脂红、鸡冠紫、泥金等艳丽的颜色，汉人也称团衫或大衣。他一反马上民族紧身窄衣的风格，体现了汉族文化队蒙古族服饰的影响。一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。 3. 元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行。汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。
4，草原城市的形成与发展
我国冬季比同纬度其它地区温度低的原因是：受强大的蒙古—西伯利亚冷高压影响(或受冬季风的影响) 。 青藏高原比我国同纬平原、盆地比较:气温年较差小 ，原因：低纬的大高原，夏季因其海拔高较凉， 冬季因纬度低，且受高大地形的影响南下的寒冷气流影响不到，气温不太低；日较差大 ，原因：海拔高大气密度小，大气的保温作用及削弱作用低，因此白天升温快，夜晚降温快。
青藏高原生产青稞的自然条件：地势高，气温低，温差大，降水少，光照充足.
尼罗河三角洲（南疆）盛产长绒棉的原因：夏季光照充足，降水稀少，土壤肥沃，有便利的灌溉条件. 西欧（美国东北部）发展乳畜业的有利条件：① 纬度高，气温低，云量大，雨天多，光照弱，土壤贫瘠，不适宜发展种植业，适宜多汁牧草的生长.（自）② 人口、城市密集，市场需求量大，交通便利，经济发达.（社）
季风气候对农业发展的影响：利：雨热同期，利于农作物生长. 弊：旱涝灾害频繁. 变式：温带季风气候（黄淮海平原）发展棉花种植的有利条件：① 夏季高温多雨，雨热同期，利于棉花生长；② 秋季雨水少，天气晴朗，利于棉花的后期生长和收摘。
中亚地区农业以荒漠畜牧业和灌溉农业为主，原因：① 中亚深居内陆，属温带大陆性气候，降水稀少，植被以草原、荒漠为主，适宜发展荒漠畜牧业;② 境内有额尔齐斯河、阿姆河、锡尔河等河流，宜发展灌溉农业.
5，一见杨过误终身的人都有谁
一共是四个：程英、陆无双、公孙绿萼、郭襄 程英是个含蓄的少女，杨过在她的萧声中听出她的心意，低吟以和，虽然令得她大感羞赧，却也是深得她心的。程英服侍他，替他缝新袍，就等于把一缕情丝一针一针地缝了进去，后来杨过把程英缝的袍子给李莫愁披上，程英虽没说什么，但是读者都不禁为她委屈，一针一针的情意，就这么理直气壮的送给女魔头蔽体去了！可是，她怎么能够忘记杨过呢？在李莫愁步步逼近他们的小茅屋时，她按萧以舒积郁，杨过再度低吟相和，她弹瑶琴对抗李莫愁的歌声时，杨过亦放声高唱以助其势。程英和杨过没说过几句话，然而在吟和中，程英已等于恋爱过了。 陆无双在偷了师父李莫愁的“五毒秘传”后遇到杨过，狠毒的李莫愁自然不放过她，在这亡命时期，杨过与她嘻嘻哈哈的历尽艰险，她...一共是四个：程英、陆无双、公孙绿萼、郭襄 程英是个含蓄的少女，杨过在她的萧声中听出她的心意，低吟以和，虽然令得她大感羞赧，却也是深得她心的。程英服侍他，替他缝新袍，就等于把一缕情丝一针一针地缝了进去，后来杨过把程英缝的袍子给李莫愁披上，程英虽没说什么，但是读者都不禁为她委屈，一针一针的情意，就这么理直气壮的送给女魔头蔽体去了！可是，她怎么能够忘记杨过呢？在李莫愁步步逼近他们的小茅屋时，她按萧以舒积郁，杨过再度低吟相和，她弹瑶琴对抗李莫愁的歌声时，杨过亦放声高唱以助其势。程英和杨过没说过几句话，然而在吟和中，程英已等于恋爱过了。 陆无双在偷了师父李莫愁的“五毒秘传”后遇到杨过，狠毒的李莫愁自然不放过她，在这亡命时期，杨过与她嘻嘻哈哈的历尽艰险，她受伤了替她接骨，又扮新娘新郎去逃过李莫愁的追踪，少男少女同处一室，这一切一切，在陆无双心中已变了刻骨铭心的事，杨过闹着玩唤她做“媳妇儿” 公孙绿萼就是为了杨过一个真正关怀的眼神，便连命也不要了！在绝情谷，杨过本已截住了公孙止的去路，眼下就可将他擒住，可是公孙止却把女儿公孙绿萼举起，以她为挡箭牌。假如杨过那时的眼神是焦躁或者不耐烦，公孙绿萼未必一死以谢他，只是她见杨过为了怕伤到她而跳跃相避，让开了去路，眼光中充满关怀之情，想到杨过为了她而宁可不要解药，她便觉得杨过既有情若斯，她便甘心为他而死了！公孙绿萼是可怜的，她明知杨过心中只有小龙女一人，而她只有凄酸，不过她也是拥着一点温馨而去的，杨过那关切的眼神是要了她的命，但她是死而无悔的，在那一刻，心也是感到安慰的！ 郭襄是最令人惋惜的一个了！她初见杨过时，只不过十五、六岁，少女情怀，自然倾慕神雕大侠的威风，及后杨过对她露了真脸目，她更加芳心鹿撞了！那时杨过已经有三十六岁，但是成熟男人的风霜，每每是令小姑娘觉得好奇而又有吸引力的，杨过的俊美加上落寞的神情，已经令郭襄大晕其浪，再亲眼真见了群雄对他的顺服和拥戴，便简直是五体投地了！ 杨过千不该万不该，在小姑娘生辰那天送天大的三个礼给她：一是歼灭二千蒙古大兵。二是火烧蒙古军粮。三是送了达尔巴去揭穿霍都王子想当丐帮帮主的奸计。这三件都是有关国家民族的大事，小姑娘觉得这都是杨过为她而做的，这个殷勤，可献得轰天动地，试问以后有谁可以盖得过杨过？虽然，这三件事杨过始终是要做的，不过为了报答这位小红颜知已，他就把这三件事当生日礼物送给她了！郭襄年纪轻轻便遇见了这位出类拨萃、倜傥挥洒、大智大勇而又心细如发的男人，日后又怎能把任何男士看得上眼呢？郭襄此后不但不嫁，连男徒弟也不肯收。程英，陆无双，公孙绿萼，郭襄这几个单相思的都打一辈子光棍，误。老顽童周伯通被逼着和一个老太婆和一个老和尚同居，误。金轮法王堂堂国师被活活弄死了，误。张翠山，殷素素夫妇这两个没见过杨过，但他们的死跟杨过有关。没有杨过，郭襄不会有小铜人，就不会转送张君宝，那就不会再有张三丰，就不会有武当七侠，张翠山，殷素素碰上的几率几低了，哪会惨死。这样算就多了，公孙谷，俅千尺......见了杨过改变一辈子生活轨迹的太多了。反正杨过这小子害了很多人，不过他依然很强，很受欢迎啦
6，元曲包括什么啊我要急用
元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。
我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习惯。如王骥德在《曲律》中说：“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕、双调等类；哀怨则有商调、越调等类。以调合情，容易感人。”
每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀而成。
曲源
在中国的文学史上，于元朝产生大变化，把诗词之美融入乐声中
而风行之，据考证，论曲起源可上溯至远古生民之始〔钧天九奏
〕〔葛天八阕〕，孔子亦诗三百篇作弦歌；安徽及湖南则以〔楚
辞九歌〕为祀歌，降至汉乐府〔延年协律〕、唐诗〔旗亭画壁〕
、宋词酒宴歌席，均以谱入管弦而歌之。曲为何能独得乐曲之名
？也因其与音乐关系比乐府、诗词更加的密切。是韵文学发展极
致，故能占魁。就中国的韵文文学，与音乐关系密不可分。以词
来说，其源于唐曲子，唐曲子则出于隋唐燕乐，宋词是倚声而作
，就是先有调，再按其所奏乐曲配词吟唱。又〔宋元戏曲考〕载
：就元曲三百三十五调其渊源，出于宋代大曲十一、唐宋词七十
五、诸宫调二十八。当时，文人便作另一种文学发展而拟之。宋
末，民间出现更多新乐曲；如元人杨朝英编集之〔太平乐府〕与
〔阳春白雪〕中之小令、散套、加上少数民族乐曲。宋词渐无法
满足当时需要，以致〔词〕在声乐上的地位就逐渐被〔曲〕取代
之。散曲之文学形式，约产生于宋金。在元明时期发展，乃是集
少数民族之乐曲，南北各地小调。〔南词叙录〕载：永嘉杂剧兴
，则又即村坊小曲而为之，本无宫调，亦罕节奏，徒取畸农，市
女顺口可歌而已，谚所谓〔随心令〕者，与入乐律宋词之大成如
〔秦月楼〕〔点绛唇〕〔太常引〕〔念奴娇〕又如曲调之〔柳外
楼〕即词调之〔忆王孙〕，及唐宋的〔大曲〕〔鼓子词〕〔传踏
〕〔诸宫调〕〔赚词〕等见于〔乐府诗集〕，北宋宣和年间，汴
京风行〔蕃曲〕即是少数民族之音乐，宋人曾敏行曾曰：宣和末
至京，街市鄙人，多歌蕃曲名曰：〔国朝〕〔四国朝〕〔六国朝
〕〔蛮牌序〕〔蓬蓬花〕等，其言至俚，一时士大夫亦皆歌之，
金朝女真乐曲亦传入，如北曲〔双调〕中〔风流体〕等，〔太和
正音谱曲论〕，元人周德清亦云：女真〔风流体〕等乐章，皆以
女真音声歌之，虽字有差误，不伤于音律者，不为害也，在<>北曲黄钟宫之〔者刺古〕双调之〔阿纳忽〕〔古都白〕 〔唐兀歹〕〔阿忽令〕，越调之〔拙鲁速〕，商调之〔浪来里〕 皆非北方汉族的曲调，应属于女真或蒙古乐曲。在明人王世贞<< 曲藻序>>：曲者，词之变，自金，元入主中国，所用胡乐，嘈杂 凄紧，缓急之间，词不能按，乃更为新声以媚之。 曲律 曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标 明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调，但亦有（借宫 ）。 宫调 古代的音乐把调称为宫调，只要是乐曲，均是由若干音所组成， 五音或七音，归纳其音列就叫调式，在古代乐律总共有十二律吕 ，乐音有五音二变，律吕的名称于周朝就有了，而十二律吕均为 半音阶，六个单数半音称为律，六个双数半音称为吕，合称六律 、六吕，统称律吕，亦称十二律。而这十二律吕是古时候定音律 时所用吹管的名称，也因为其短不一，故产生的音也就高低不同 了，依唐〔杜佑通典〕第一百四十三卷乐部三载，比例是以黄钟 的长九寸为准，用〔三分损一，三分益一〕和〔隔八相生〕计算 。十二律吕以〔黄钟〕声最低，黄钟以上递高半音阶。至应钟止 这相当于西洋音乐的十二调。对照如下： 黄钟＝C 大吕＝＃C或降C 太簇＝D 夹钟＝＃D或降E 姑洗（显音）＝E 中吕＝F 蕤宾＝＃F或D 林钟＝G 夷则＝＃G或降A 南吕＝A 无射＝＃A或降B 应钟＝B 以上十二律管再配合七音阶： 宫＝（简谱1）（古名．上） 商＝2（尺） 角＝3（工） 变征＝＃3（凡） 征＝5（六） 羽＝6（五） 变（闰）宫＝＃6（乙） 互相〔旋宫〕亦是以某一律管为宫声依次而推，共可得八十四调 。但这已超出人类耳朵的极限。故到了唐代只剩苏歧婆的二十八 调。又到至今的南北曲其通行的只剩下六宫十二调如下： 六宫：仙吕、南吕、黄钟、中吕、正宫、道宫。 十二调：羽调、大石、小石、般涉、商角、高平、揭指、商调、 角调、越调、双调、宫调。 在六宫十二调中揭指、宫调、角调皆有目无词。道宫、羽调、小 石、般涉、商角、高平则曲牌甚少。常用的宫调仅仙吕、南吕、 黄钟、中吕、正宫、大石、商调、越调、双调。即是所谓的〔九 宫〕这九宫亦是宋时的俗名，经过旋宫后名子又不一样了。俗名 跟古名还有现代乐调及笛色如下： 正宫（黄钟宫）＝A 小工调或尺调、大石调(黄钟商)＝B 小工调或尺调 、中吕宫(夹钟宫)＝C 小工调或尺调、双调(夹钟商)＝D 乙调或正工调、南吕宫(林钟宫)＝E 凡调、仙吕宫（夷则宫）＝F 小工调或尺调、商调（夷则商）＝G 六调或凡调或小工调、黄钟宫（无射调）G六调或凡调、越调（ 无射商）＝A 六调或凡调或小工调。 声情 元曲的宫调各具声情，音乐韵律皆可从其宫调中显现，元人芝庵 〔唱论〕：大凡声音各应于律吕。分做作六吕十一调，共计十七 宫调。如下： 仙吕宫唱：〔清新绵邈〕 南吕宫唱：〔感叹伤悲〕 中吕宫唱：〔高下闪赚〕 黄钟宫唱：〔富贵缠绵〕 正宫唱：〔惆怅雄壮〕 道宫唱：〔飘逸清幽〕 大石唱：〔风流蕴藉〕 小石唱：〔绮丽妩媚〕 高平唱：〔条畅晃漾〕 般射唱：〔拾缀坑崭〕 歇指唱：〔急并虚歇〕 商角唱：〔悲伤宛转〕 双调唱：〔健捷激袅〕 商调唱：〔凄怆怨慕〕 角调唱：〔呜咽悠扬〕 宫调唱：〔典雅沉重〕 越调唱：〔陶写冷笑〕 小令专用曲牌： 黄钟：人月圆．括地风．昼夜乐．红衲祅（又名：红锦袍）．贺 圣朝。 正宫：鹦鹉曲（又名：黑漆弩）．甘草子．汉东山（又名：撼动 山）．绿幺遍．普天乐．青纳祅。 仙吕：锦橙梅．太常引．三番玉楼人．元和令。 南吕：干荷叶（翠盘秋）．三棒鼓声频。 中吕：乔捉蛇．鹘打兔．四换头．摊破喜来春。 大石：初生月儿．阳关三叠。 小石：青杏儿．天上谣．归来乐。 商调：百字知秋令．秦楼月．玉抱肚．桃花浪．芭蕉延寿。 越调：糖多令．平湖乐（又名：小桃红）．霜角。 双调：百字折桂令．胡捣练．大德歌．快活年．十棒鼓．祅神急 ．骤雨打新荷．楚天遥．播海令．青玉案．皂旗儿．枳郎儿．华 严赞．河西六娘子． 山丹花．鱼游春水．河西水仙子。 小令套数兼用曲牌： 黄钟：出队子．节节高．者刺古．醉花阴．喜迁莺．四门子．挂 金索．竹枝歌（又名：竹枝儿）滴溜子．鲍老催．双声子．太平 令．黄龙衮。 正宫：叨叨令．塞鸿秋．脱布衫．小梁州．醉太平（凌波曲）． 六幺遍．双鸳鸯．风入松．梁州令．雁过声。 仙吕：寄生草．游四门．后庭花．醉扶归．醉中天．一半儿．四 季花．青哥儿．忆王孙．后庭花破子．皂罗袍．好姐姐．桂枝香 。 南吕：四块玉．玉交枝（玉娇枝）．一枝花．香柳娘．宜春令． 三学士。 中吕：迎仙客．上小楼．快活三．朝天子（又名：朝天曲．谒金 门）．四边静．红锈鞋（又名：朱履曲）．十二月．山坡羊．满 庭芳．醉高歌．喜春来．卖花声．尧民歌．斗鹌鹑．粉蝶儿．醉 春风．石榴花．耍孩儿．鲍老儿．剔银灯．蔓菁菜．缕缕金．行 香子．榴花泣．绕红楼．驻云飞．水红花。 大石：念奴娇。 商调：梧叶儿（又名：碧梧秋．知秋令）．满堂红．凉亭乐．黄 莺儿．踏莎行．盖天旗．应天长．绕池游．字字锦．不是路．满 园春．上京马．金菊香．高阳台．浪来里。 越调：黄蔷薇．庆元贞．天净沙．寨儿令(又名：柳营曲)．祝英 台．亭前柳．下山虎．五韵美．五般宜．蛮牌令．黑麻令．江神 子。 双调：沽美酒．秋江送．殿前欢（又名：燕引雏．风引雏．小妇 孩儿）．对玉环．胡十八．钱丝泫．一锭银．庆东原．阿纳忽． 拨不断．水仙子（又名：湘妃怨、湘妃引、凌波仙、冯夷曲）． 庆宣和．落梅风（又名：寿阳曲、落梅引）．潘妃曲（又名：步 步娇）．清江引（又名：江儿水）碧玉萧．折桂令（又名：蟾宫 曲、折桂回、天香引）．驻马听．沉醉东风．转调淘金令．夜行 船．乔木查．捣练子．孝顺歌．锁南枝．浆水令．锦衣香．太平 令．摊破金字令．夜雨打梧桐．双玉供．嘉庆子．尹令．品令。 小令杂剧兼用曲牌： 黄钟：古水仙子．古寨儿令．古神杖儿．挂金索．降黄龙。 正宫：端正好．滚绣球．倘秀才．笑和尚．呆骨朵．破阵子．锦 缠道．新荷叶．柳穿鱼．刷子带芙蓉．渔灯映芙蓉。 仙吕：赏花时．点绛唇．混江龙．油葫芦．天下乐．哪咤令．鹊 踏枝．村里迓鼓上马娇．胜葫芦．柳叶儿．金盏儿．元和令．游 四门．后庭花．普贤歌．鹊桥仙．解三酲．望吾乡．一封书．醉 罗歌．奉时春．摊破金字令．夜雨打梧桐．双赤子．画眉儿．鹅 鸭满渡船．千秋舞霓裳。 南吕：金字经（又名：阅金经、西番经）．贺新郎．斗虾蟆．牧 羊关．红芍药．哭皇天．乌夜啼．满江红．十样锦．步蟾宫．渔 灯儿．锦渔灯．锦上花．锦中拍．锦后拍．恁麻郎．金钱花．粉 孩儿．会河阳．摊破地锦花．越恁好．刘泼帽．朝天懒．秋夜月 ．东瓯令．金莲子．玄鹤鸣。 中吕：齐天乐．红衫儿．白鹤子．般涉哨遍．沁园春．泣颜回． 扑灯蛾．驮环着．添字红绣鞋．古轮台。 大石：玉楼春。 商调：望远行．河西后庭花．集贤宾．逍遥乐．醋葫芦．吴小四 ．二郎神．簇御林．琥珀猫儿墬．山坡五更．侥侥令．园林好． 双雁儿。 越调：凭栏人．酒旗儿．调笑令．秃厮儿．圣药王．麻郎儿．络 丝娘．雪里梅．紫花儿序．东原乐．棉搭絮．拙鲁速．金蕉叶． 鬼三台．祝英台近．杏花天．豹子令．水底鱼．忆多娇．斗黑麻 。 双调：得胜令．春闺苑．乔牌儿．雁儿落．挂玉钩．豆叶黄．七 弟兄．梅花酒．收江南．搅筝琶．川拨棹．甜水令（又名：滴滴 金）．蛾郎儿．字字双．雁儿舞．武陵花．三仙桥．三月海棠． 新水令．豆叶儿．柳摇金．姐姐带五马．五供养。 带过曲所用曲牌： 正宫：脱布衫带过小梁州．小梁州带过风入松。 仙吕：后庭花带过青哥儿．哪咤令带过鹊踏枝、寄生草。 南吕：玉交枝带过四块玉．骂玉郎带过采茶歌．骂玉郎带过感皇 恩采茶歌。 中吕： 喜春来带过普天乐．齐天乐带过红衫儿． 快活三带过朝天子四边静．快活三带过朝天子． 醉高歌带过红绣鞋．醉高歌带过摊破喜春来． 醉高歌带过喜春来．十二月带过尧民哥． 越调：黄蔷薇带过庆元贞． 双调：水仙子带过折桂令．雁儿落带过得胜令（鸿门凯歌）． 雁儿落带过清江引碧玉萧．江儿水带过碧玉萧． 竹枝儿带过侧砖儿．锦上花带过清江引碧玉萧． 一锭银带过大德歌．沽美酒带过快活年． 殿前喜带过播海令大喜人心． 梅花酒带过七兄弟．沽美酒带过太平令． 楚天遥带过清江引．对玉环带过清江引． 中吕带过双调：醉高歌带过殿前欢．满庭芳带过青江引。 正宫带过双调：叨叨令带过折桂令。 中吕带过仙吕：山坡羊带过青哥儿。元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。再看看别人怎么说的。
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